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圖說:慧法法師主法,帶領大眾誦持《金剛經》。 人間社記者王淑惠攝
圖說:在佛號聲中來到菩提廣場,提著紅色宮燈,在佛光大佛陪伴下,向成佛大道前行。 人間社記者莊佳穎攝
圖說:大眾舉起佛館所贈的柚子,高呼「祝大師中秋節快樂」,又高歌〈佛教青年的歌聲〉感謝星雲大師及佛光山的貼心準備。 人間社記者王淑惠攝
圖說:《金剛經》法會圓滿後,大眾一起大合照。 人間社記者戴妤真攝
圖說:在佛號聲中,提著紅色宮燈,來到禮敬大廳照亮了來佛館的信眾。 人間社記者莊佳穎攝回到心靈故鄉 南屏別院與佛團圓慶中秋
2018-09-24
為了在中秋前夕回到心靈故鄉,佛光山南屏別院信眾與佛館義工近800人,在9月23日來到佛光山佛陀紀念館與佛團圓,參加首次在佛館大覺堂舉行的「《金剛經》法會」。佛光山常務副住持慧傳法師在法會前,特別詮釋了星雲大師對月亮的五種譬喻,讓大眾在菩提廣場提燈慶中秋時,感受回到心靈故鄉的喜悅。
慧傳法師轉述星雲大師曾問弟子:「舉頭望明月,低頭思故鄉」,思的是那一個故鄉?在大眾討論後,大師開示月亮有「圓、明、美、淨、常」五種特色,正如眾生的自性一般,所思的故鄉是淨土,也就是心。
慧傳法師進一步解說,日本良寬禪師遇到小偷時,將身上的長衫相贈,又感嘆不能把美麗的月亮讓他帶走。月亮象徵佛心、佛性,將它運用在生活上,必定能找到心靈故鄉。
又以「吳剛伐桂」的傳說為喻,吳剛一停頓休息,月桂樹立刻復原。就像習氣,剛強難化,時時生起,必須「時時勤拂拭,莫使惹塵埃」。而月亮是圓滿的,就如弘一大師「華枝春滿,天心月圓」的偈語,呈現莊嚴寧靜的當下,就是心靈故鄉的皈依之處。
慧傳法師的開示為大眾破除迷霧,此時大覺堂已布置成莊嚴壇場,由慧法法師主法,舉行《金剛經》的修持活動。這是首次在大覺堂舉行的「金剛經」修持,格外莊嚴殊勝。
在懇切的誦經聲中降伏其心,在佛號聲中來到菩提廣場,提著紅色宮燈,在佛光大佛陪伴下,向成佛大道前行。此時天空無月,唯有幾絲雨點滴落,如同灑淨一般。
來到禮敬大廳二樓,大眾舉起佛館所贈的柚子,高呼「祝大師中秋節快樂」,又高歌〈佛教青年的歌聲〉、〈我的家鄉在佛光山〉,感謝大師及佛光山的貼心準備。
坐在大覺堂第一排座位的林金華直呼太幸運了,感覺佛陀一直對他微笑。而在提燈時,落下幾滴雨點,不論是大樹或小草,都受到雨的潤澤。修持《金剛經》誦讀的「是法平等,無有高下」,立刻就得到了驗證。
許雪芳認為在大覺堂參加首次舉行的「《金剛經》修持」,就像在佛陀的金剛座下一般殊勝。雖然當天因為天氣變化沒有實地繞塔,但是心在繞塔,時時與佛菩薩同在。
鄭燕青很歡喜和大家高舉柚子,祝星雲大師中秋節快樂。柚與「誘」諧音,傳達了他對星雲大師的循循善誘,引入佛門的感恩之意;「柚」又與「佑」諧音,用來祝福大師吉祥如意最為切當。而且柚子又大又圓、象徵「團圓」,正符合中秋慶團圓的寓意。
慧傳法師轉述星雲大師曾問弟子:「舉頭望明月,低頭思故鄉」,思的是那一個故鄉?在大眾討論後,大師開示月亮有「圓、明、美、淨、常」五種特色,正如眾生的自性一般,所思的故鄉是淨土,也就是心。
慧傳法師進一步解說,日本良寬禪師遇到小偷時,將身上的長衫相贈,又感嘆不能把美麗的月亮讓他帶走。月亮象徵佛心、佛性,將它運用在生活上,必定能找到心靈故鄉。
又以「吳剛伐桂」的傳說為喻,吳剛一停頓休息,月桂樹立刻復原。就像習氣,剛強難化,時時生起,必須「時時勤拂拭,莫使惹塵埃」。而月亮是圓滿的,就如弘一大師「華枝春滿,天心月圓」的偈語,呈現莊嚴寧靜的當下,就是心靈故鄉的皈依之處。
慧傳法師的開示為大眾破除迷霧,此時大覺堂已布置成莊嚴壇場,由慧法法師主法,舉行《金剛經》的修持活動。這是首次在大覺堂舉行的「金剛經」修持,格外莊嚴殊勝。
在懇切的誦經聲中降伏其心,在佛號聲中來到菩提廣場,提著紅色宮燈,在佛光大佛陪伴下,向成佛大道前行。此時天空無月,唯有幾絲雨點滴落,如同灑淨一般。
來到禮敬大廳二樓,大眾舉起佛館所贈的柚子,高呼「祝大師中秋節快樂」,又高歌〈佛教青年的歌聲〉、〈我的家鄉在佛光山〉,感謝大師及佛光山的貼心準備。
坐在大覺堂第一排座位的林金華直呼太幸運了,感覺佛陀一直對他微笑。而在提燈時,落下幾滴雨點,不論是大樹或小草,都受到雨的潤澤。修持《金剛經》誦讀的「是法平等,無有高下」,立刻就得到了驗證。
許雪芳認為在大覺堂參加首次舉行的「《金剛經》修持」,就像在佛陀的金剛座下一般殊勝。雖然當天因為天氣變化沒有實地繞塔,但是心在繞塔,時時與佛菩薩同在。
鄭燕青很歡喜和大家高舉柚子,祝星雲大師中秋節快樂。柚與「誘」諧音,傳達了他對星雲大師的循循善誘,引入佛門的感恩之意;「柚」又與「佑」諧音,用來祝福大師吉祥如意最為切當。而且柚子又大又圓、象徵「團圓」,正符合中秋慶團圓的寓意。
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